Soru Cevap Rüya Tabirleri Meal Akaid Tefsir Hadis Tasavvuf Tarih ve Medeniyet Halidiye FORUM
  Ana Menü
 » Ana Sayfa
 
» Evrad-u Ezkar
 
» Risale-i Halidiyye
 
» Risale-i Kudsiyye
 
» Mail Grup
 
» İslam Alemi
 
»
İslami İlimler
 » Halidiye Mektebi

 » Mektubat
 » Arştan Hüzmeler
 » Gülzar-ı Arifan
  Üye Menüsü
K.adı
Şifre

 

Şifremi unuttum
Üye ol

 
  Siteden haberler

Seyr-i Süluk Şeması

Rıhle Dergisi Çıkıyor

  Tasvip edilenler
» Ehlullah.com
» İsmetiyye
» Ebu Bekir Sifil
» İnkişaf
» Darul Hikme
» Fetvahane
» Sadabat
» Mecelle
» Reyhanikitap
» SultanReyhani
» Tahavi
» Kerbela
» Tasavvufi Hayat
» Tasavvuf Dergisi
» Dervişan
» Ehli Sunnet
» Hak-Dilaram
» ResimKalesi
» Hazırindir
» Rıhle Dergisi






  İstatistikler

Üye sayısı: 3.632
Portal Konu sayısı: 12
Portal AltKonu sayısı: 93
Portal Yazı sayısı: 930
Forum başlıkları: 46
Forum konuları: 3.121
Forum mesajları: 11.411
Sayfa izlenimi: 630.537
Bugünkü sayfa izlenimi: 2.350
En son üyemiz: Ezel--i Nur

Sayfa oluşum süresi:xx
Gösterim süresi: xx

İp adresiniz: 38.103.63.16

 


Halidiye.com | Şeyhim herşeyi bilir ifadesi

Soru: Şeyhim herşeyi bilir ifadesi

şeyh herşeyi bilir ifadesi Allahın ilim sıfatına ortak koşmak değil midir 

Cevabımız:

Bismillahirrahmanirrahim

Muhterem Kardeşim ;

Bir kimsenin herhangi bir tarikata müntesib olabilmesi için önce müslüman olması gerekir. İster Nakşi ister Rufai ister Halveti olsun ama önce iman edip, yani kelime-i şehadeti dil ile söyleyip, kalbi ile ikrar ettikten sonra itikadatını Ehl-i Sünnete göre tashih edip ondan sonra herhangi bir tarikata girebilir. Diğer bir ifade ile Hıristiyan Rufai veya Budist Nakşi yahut Musevi Halveti düşünülemeyeceğine göre de sufilerin birtakım fiil ve sözlerini de Ehl-i Sünnet itikadatı içinde yorumlamak veya tevil etmek durumundayız.

Hal böyle olunca her derviş/sofi/ihvan şeyhinin kendisinde bizatihi mutlak manada herhangi bir güç ve kudret sahibi olmadığını bilir. Farz-ı misal ; Allah Teala ve Tebareke Hazretlerinin dilemesi ve izni olmadan hiçbir şeyh efendin göz kapağını kapatmaya muktedir olmadığını her sufi bilir. Yine her sufi Ehl-i Sünnet itikadına göre Allah dilerse şeyhime bildirir itikadındadır.

Sufilerden kimisi sizin yazmış olduğunuz sözü söylerken bizim yukarıdaki izahatımızı gözönünde bulundurarak söyler. Yani " bilme " işi şeyhin kendi kudretinden değil bizatihi Allah Teala ve Tebareke Hazretlerinin inayet ve ikramıyladır. Dolayısıyla Allah'ın ilim sıfatına ortak koşma durumu da mevcut değildir.

Selam ve dua ile...

Halidiye Araştırma Grubu
 


Bu soru - cevap toplam 89 defa okunmuştur.
Tarih: 25.03.2008 
  Köşe Yazarları
İsmail ARSLAN 
Aşağıladıkça Büyümek! 
Mazhar ERGENE 
Sarıklı Genç 2 
Hüseyin TÜRKERİ 
Uşşakilik 
Müştâk-ı Cân 
Varidat 
Muhammed Zahid 
Müslümanlık ve Müslümanlık şekli 
Abdullah SAKİZADE 
Rufai Tarikatının Özellikleri 
Ahmet ÖZEN 
Namazın Bahası 
Söyleşiler 
Kenan Çamurcu İle 2 
  Anket
 Hangi Meal-i Şerifi Okuyorsunuz?
 Elmalılı Hamdi YAZIR
 Hasan Basri ÇANTAY
 Ali BULAÇ
 Suat YILDIRIM
 Yaşar Nuri ÖZTÜRK
 Abdülbaki GÖLPINARLI
 Hasan Tahsin FEYİZLİ
 Mahmud USTAOSMANOĞLU



  Günün Hadis-i Şerifi


Ölümden önce hayatının, hastalıktan önce sağlığının, meşguliyetinden önce boş vakitlerinin, ihtiyarlığından önce gençliğinin, yoksulluğundan önce zenginliğinin kıymetini bil.

  Günün Duası
Ey Rabbim! Girişeceğim her işe doğruluk ve içtenlik üzere girmemi, bırakacağım her işten de doğruluk ve içtenlik göstererek çıkmamı sağla ve bana katından destekleyici bir güç bahşet!

Âmîn... Âmîn... Âmîn...
©2005 - 2008 Halidiye.com :: Tüm hakları saklıdır.
Sitemizdeki bilgileri kaynak göstererek kullanabilirsiniz.
1 - 2 - 3 - 4   Tasarım, hosting: Gisa
eXTReMe Tracker