Soru Cevap Rüya Tabirleri Meal Akaid Tefsir Hadis Tasavvuf Tarih ve Medeniyet Halidiye FORUM
  Ana Menü
 » Ana Sayfa
 
» Evrad-u Ezkar
 
» Risale-i Halidiyye
 
» Risale-i Kudsiyye
 
» Mail Grup
 
» İslam Alemi
 
»
İslami İlimler
 » Halidiye Mektebi

 » Mektubat
 » Arştan Hüzmeler
 » Gülzar-ı Arifan
  Üye Menüsü
K.adı
Şifre

 

Şifremi unuttum
Üye ol

 
  Siteden haberler

Seyr-i Süluk Şeması

Rıhle Dergisi Çıkıyor

  Tasvip edilenler
» Ehlullah.com
» İsmetiyye
» Ebu Bekir Sifil
» İnkişaf
» Darul Hikme
» Fetvahane
» Sadabat
» Mecelle
» Reyhanikitap
» SultanReyhani
» Tahavi
» Kerbela
» Tasavvufi Hayat
» Tasavvuf Dergisi
» Dervişan
» Guraba Mecmuası
» Ehli Sunnet
» Hak-Dilaram
» ResimKalesi
» Hazırindir
» Rıhle Dergisi






  İstatistikler

Üye sayısı: 3.608
Portal Konu sayısı: 12
Portal AltKonu sayısı: 93
Portal Yazı sayısı: 918
Forum başlıkları: 46
Forum konuları: 2.890
Forum mesajları: 10.722
Sayfa izlenimi: 610.352
Bugünkü sayfa izlenimi: 2.296
En son üyemiz: al-mutasawwifa

Sayfa oluşum süresi:xx
Gösterim süresi: xx

İp adresiniz: 38.103.63.16

 


Halidiye.com | Namazı Kazaya Bırakmak Amelleri İptal Eder Mi?

Soru: Namazı Kazaya Bırakmak Amelleri İptal Eder Mi?

peygamberimiz s.a.v efendimizin kim bilerek bir vakit namazı terk ederse kazasını da kılsa 80 yıl cehennem azabına müstehak olur.böyle bir hadis varmı varsa sahih mi bide açıklarsanız içeriğini olurmu ALLAH sizden razı olsun bize dua edin.selamü aleyküm. 

Cevabımız:

Bismillahirrahmanirrahim

Muhterem Kardeşimiz

Namaz ; İslam'ın beş sacayağından birisi olduğu gibi Mushaf-ı Şerifin ikinci sayfasında Bakara Suresinin başında muttakilerin hususiyetleri sayılırken ikinci sırada zikredilmiştir. Dinin binası olarak muhtelif hadisi şerifler de zikredilmiştir.

Bu girizgahtan sonra sizin manen nakletmeye çalıştığınız hadis-i şerifin aslı şöyledir : Ebû'd-Derda (R.A.)'den şöyle dedi: Allah Resulü (S.A.V.) buyurdu ki: "Her kim ki bilerek namazı terkederse bütün amellerini ibtal etmiştir."

Bahse konu hadis-i şerif İmam-ı Ahmed bin Hanbelin müsnedinde geçmektedir. Yine sizin naklettiğinize benzer bir hadis-i şerifte İmam-ı Buhari tarafından Sahihinde nakledilmiştir.

Meşru bir mazereti olmadan yani uyku veya şuursuzluk hali gibi bir mazeret olmadan müslümanın namazını terk etmesi düşünülemez. Nefsine zor gelmesi gibi bir bahane ile namazını terk edenin imanında nakıslık var demektir.

Buradaki kasıtta Allahul alem müslümanları korkutmak, bir vakitte olsa namazın terkinin ne büyük felaket ve sıkıntılara yol açacağını göstermek maksadı taşımakta olabilir. Hanefi mezhebine göre tembellik sebebi ile namazını terk eden kimse, namazın farziyetini inkar etmediği sürece kafir olmaz.

Selam ve dua ile.
 


Bu soru - cevap toplam 94 defa okunmuştur.
Tarih: 21.03.2008 
  Köşe Yazarları
İsmail ARSLAN 
Aşağıladıkça Büyümek! 
Mazhar ERGENE 
Sarıklı Genç 2 
Hüseyin TÜRKERİ 
Cerrahilik ve Esmalar 
Müştâk-ı Cân 
Varidat 
Muhammed Zahid 
Müslümanlık ve Müslümanlık şekli 
Abdullah SAKİZADE 
Rufai Tarikatının Özellikleri 
Ahmet ÖZEN 
Namazın Bahası 
Söyleşiler 
Kenan Çamurcu İle 2 
  Anket
 Hangi Meal-i Şerifi Okuyorsunuz?
 Elmalılı Hamdi YAZIR
 Hasan Basri ÇANTAY
 Ali BULAÇ
 Suat YILDIRIM
 Yaşar Nuri ÖZTÜRK
 Abdülbaki GÖLPINARLI
 Hasan Tahsin FEYİZLİ
 Mahmud USTAOSMANOĞLU



  Günün Hadis-i Şerifi


Ölümden önce hayatının, hastalıktan önce sağlığının, meşguliyetinden önce boş vakitlerinin, ihtiyarlığından önce gençliğinin, yoksulluğundan önce zenginliğinin kıymetini bil.

  Günün Duası
Ey Rabbim! Girişeceğim her işe doğruluk ve içtenlik üzere girmemi, bırakacağım her işten de doğruluk ve içtenlik göstererek çıkmamı sağla ve bana katından destekleyici bir güç bahşet!

Âmîn... Âmîn... Âmîn...
©2005 - 2008 Halidiye.com :: Tüm hakları saklıdır.
Sitemizdeki bilgileri kaynak göstererek kullanabilirsiniz.
1 - 2 - 3 - 4   Tasarım, hosting: Gisa
eXTReMe Tracker