Soru Cevap Rüya Tabirleri Meal Akaid Tefsir Hadis Tasavvuf Tarih ve Medeniyet Halidiye FORUM
  Ana Menü
 » Ana Sayfa
 
» Evrad-u Ezkar
 
» Risale-i Halidiyye
 
» Risale-i Kudsiyye
 
» Mail Grup
 
» İslam Alemi
 
»
İslami İlimler
 » Halidiye Mektebi

 » Mektubat
 » Arştan Hüzmeler
 » Gülzar-ı Arifan
  Üye Menüsü
K.adı
Şifre

 

Şifremi unuttum
Üye ol

 
  Siteden haberler

Seyr-i Süluk Şeması

Rıhle Dergisi Çıkıyor

  Tasvip edilenler
» Ehlullah.com
» İsmetiyye
» Ebu Bekir Sifil
» İnkişaf
» Darul Hikme
» Fetvahane
» Sadabat
» Mecelle
» Reyhanikitap
» SultanReyhani
» Tahavi
» Kerbela
» Tasavvufi Hayat
» Tasavvuf Dergisi
» Dervişan
» Ehli Sunnet
» Guraba
» Hak-Dilaram
» ResimKalesi
» Hazırindir
» Rıhle Dergisi






  İstatistikler

Üye sayısı: 3.642
Portal Konu sayısı: 12
Portal AltKonu sayısı: 93
Portal Yazı sayısı: 930
Forum başlıkları: 46
Forum konuları: 3.240
Forum mesajları: 11.808
Sayfa izlenimi: 642.230
Bugünkü sayfa izlenimi: 579
En son üyemiz: kaptanyamağı

Sayfa oluşum süresi:xx
Gösterim süresi: xx

İp adresiniz: 38.103.63.18

  Halidiye.com | Ortaçağ'da Tababet

Ortaçağ'da Tababet

 



Cerrahi
Ortaçağda cerrahi dalında da kıymetli eserler verilmiştir. Ebu el - Kasım El - Zeh-ravi kitabı "El tasrif li men Acaz'en el Telif" te gösterdiği birçok cerrahi aleti icad etmiştir.

XV. asırda Şerafeddin Sabuncuoğlu "el Tasrif"i kullanmakla kalmayıp ona kendi tecrübelerini ilave etmiş ve kendi gerçekleştirdiği operasyonlarla tıbbi aletlerde yaptığı değişikliklerin şekillerle izahını ihtiva eden geliştirilmiş yeni bir telifini yapmıştır.

İbn Zühr, kitabı "el-Taysir fi el-Müdava ve el-Tedbir"de trakeostominin (1) tam bir tarifini vermiştir. Halbuki Yunan kitaplarında buna ait hiçbir kayıt yoktur. İbn Sina lakrimal fistül (2) için bir tedâvi teklif etmiş ve bu kanal için tıbbi bir sondayı kullanıma sokmuştur. Kanamayı durdurmak içirt soğuk tatbiki, açık yaraları ipek iple dikmeler, daha o zamanlarda gerçekleştiriliyordu. Yaraların termokoterizasyonunu da (dağlama) başlatmışlardı.

Ameliyatlar için anestezi tatbik ediliyor ve bazı büyük âmeliyatlar için hasta yedi gün boyunca şuursuz tutulabiliyordu.

Cerrahlar göz cerrahisine değerli ilâvelerde bulunmuşlardır. Katarakt'ın gözdeki merceğin matlaşması olduğu çok iyi biliniyordu. Görme kusuru için de gözlük teklif edilmişti. Bir katarakt ameliyatının tam raporunu veren ve pupil'in ışık refleksini ilk tarifeden Er-Razi olmuştur.

Bir yazısında kanserden bahseden İbn-Sina ameliyatda musab (hasta) kısımların tamamen çıkarılmasını tavsiye etmiştir. Kafatası ve parçalarının ameliyatlarını tarif ederken uyula (küçük dil) ve nasal polip ameliyatlarından ilk bahsedenler müslümanlar olmuştur. Tonsillektomi (bademcik ameliyatı) usulünü ve kulak zarı parasen-tezini onlar keşfetmiştir. Dil kanserinde dilin tamamının eksizyonunu (çıkarılmasını) tavsiye etmişlerdir. Osteomyelit (kemik iltihabı) halinde hastalıklı kemiğin çıkarılmasını teklif etmişlerdir. Yine ilk defa, periton boşluğunun ameliyatını onlar gerçekleştirip; trokar (3) ve kanül metodunu da onlar kullanmıştır. Bu hususi drenaj usulü daha sonraları Fowler ve Potin tarafından kabul bulmuştur. Halbuki Baha ed-Devle bunu asırlar önce tafsilatıyla anlatmıştır.

Doğumda, Walcher Pozisyonu olarak tanınan hareketi aslında ilk olarak, Ebu el-Kasım el-Zehravi kitabı "Et-Tasrif"te tarif etmiştir, ölü ceninin çıkarılması için kranioklasti (4) usülünü geliştirmiş ve tatbik etmiştir. Edinburgh Üniversitesi Kitaplığı'n-daki 'El-Atar u el-Bakiyye" isimli bir kitapta bir sezeryan ameliyatı şekilleriyle gösterilmektedir. Corci Zeydan kitabı "Tarik el-Temeddün el-lslami"de (cilt III) bu mevzuya ayrı bir bölüm ayırmıştır.

Müslümanlar cerrahide ilk olarak dağlama usüllerinin kullanılmasını başlatmışlardır. Burun kanamasında başa soğuk su dökülmesini onlar teklif etmişlerdir. Keza litotomi (5) usülü de ilk defa onlar tarafından izah edilmiştir. Tıb ilminin kendilerinden öncekilerin hiç bilmediği bir çok dalları üzerine kitaplar yazmışlardır. Bu açıdan Yuhanna İbn Mesaveyh'in cüzzam hakkındaki kitabı, Er-Razi'nin çiçek ve kızamık hakkındaki kitabı ve Ebu Musa İbn İsa'nın hemoroid hakkındaki kitabıyla, Kusta İbn Luka'nın ölüm hakkındaki kitapları çok değerlidir.

Apoplexi (6) tedavisi için ıslak kupalamayı tanıtan ilk insan Er-Razi'dir. Tifoda su yatağı kullanılmasını ilk tavsiye eden İbn Sina'dır. Bu metod daha sonraları günümüzde kullanılan Littel tüpü, buz kesesi ve soğuk süngerleme tatbiki şeklinde geliştirilmiştir.

Eczacılık
Kafur,senna ve ravent otunun farmakolojisi de onlar tarafından açıklanmıştır. Hyoscyamus'un tıbbi kullanımını başlatmışlardır. Bundan şeker hazırlayıp tedavi için kullanmışlardır. Hint keneviri onların tatbikatına dahil idi. Yunanlı hekimlerin bilmedikleri birçok faydalı bitkiyi de onlar keşfetmişlerdir.

Er-Razi civalı merhemi imal etmiştir. Şifalı bitkiler üzerine yazılan ilk kitab İbn eI-Muvaffak'in Farsça kaleme aldığı, 585 bitkinin tarifini ihtiva eden "Kitab el-Ebniya'en Hakaik el-Adviyye"dir. Bundan sonra İbn Baytar, kitabı, "el-Cami'fi el-Adviyye el-Müfredah", (cilt, Bulak, 1292) de çeşit adedini 1400'e yükseltmiştir. Eczacılık ilmi çok geliştirilmiştir. Bütün şurup ve macun çeşitlerini kompoze etmişlerdir. "İtrifal" kullanımını tıb pratiğine onlar sokmuşlardır. Gümüş ve altın kaplama tanıtılmıştır. Tıb ilmine farmakope ilk olarak o zamanlar girmiştir. Yunanlıların aşina olmadığı farmakopeyi ilk başlatan hekim Sabur İbn Sal'dir. İbn-i Sina da beş ciltlik Kanun'unun bir cildini ilâçlara ayırmıştır.

İmmünoloji (Muhafiyet, Bağışıklık İlmi)
Bir hastayı tedâvi ederken, islâm hekimleri modern tıbbın ancak çeyrek asırdan beri bildiği vücut müdafaa gücüne daha o zamanlarda bile hususiyle dikkat ediyorlardı. Onlar haklı olarak, gerçek hekimin, vücudun tabii müdafaa gücünün olduğuna ve hekimin vazifesinin ona yardım etmekten ibaret olduğuna inanıyorlardı. En-dülüs'lü İbn Zühr bu nazariyeyi nefis bir ilmi üslupla izah etmiştir.

Tıbbi ilimlerde yapılan en mühim yenilik, değişik branşların sistematizasyonu idi. Firdevs, el-Hikme, Kamil el-Sina, el-Kanun, el-Havi ve diğerleri bu mevzuyla ilgili eşsiz misallerdir. Yunanlıların bıraktığı miras bu çalışmalardaki bilgi ve metod zenginliğinden mahrumdur.

Fikir Hürriyeti
Müslümanlar tıb ilminde, bilhassa fikir hürriyetleri ve pratik eğitim sistemleriyle meşhur olmuşlardır. Yuhanna İbn Mesa-veyh "Kitab et-Tıbbiye"sinde ecdadından kalma eski prensipleri bilgi ve tecrübesi ile imtihan etmeden takip etmeyeceğini açıkca ifade etmiştir. Tecrübelere ters düşen herşey reddedilmişti. Hibbetullah İbn Sa'id farmakope'sinin mukaddemesinde nazariyelerin tecrübeyle kontrollerinin yapılmasının mecburiyetine dikkat çekmiştir. Er-Razi kitapları "El-Havi" ve "Kitab el-Fakir"de seleflerine (kendinden öncekilere) karşı çıkar. O, Yunanlıların ne dediğine aldırmadan, tıbbi dökümanları şahsi müşahedelerine dayanarak yeniden tasnif etmiştir. Aynı metod, "El-Fusul el-Mühimma fi Tıbb el-ümme"nin yazarı İbn Sarabiyun başta olmak üzere bütün islam alimlerince tatbik edilmiştir.

Tatbiki Eğitim
Fikir hürriyeti ile birlikte önde gelen bir başka üstünlük pratik eğitim sistemleri olmuştur. Tıb talebelerinin hastane çalışmaları o zaman başlamıştır. "Tabakat el-Etibba'a"nın müellifi bu usullerin İslâmiyet'ten evvel İskenderiye tıb okullarında hiçbir zaman kabul edilmediğini yazar. Hastanelere talebelerin devamı mecburi idi.

Ve bunlar İtalyan ve Fransız hastaneleri için model teşkil etmiştir. Er-Razi'ye göre bir hekim mutlaka eski ve yeni tıbbi literatüre tam manasıyla vakıf bulunmalı, ayrıca bir aile hekimi olarak talebeliğinde bir hastanede çalışmış olmalıdır. İbrahim İbn Raks, Adüd el-Devle Hastanesinde munzazaman ders veriyordu. Er-Razi'nin talebeleri, Rey Hastanesi'ndeki hastaların vizitelerine devamlı katılırlardı. Orada, Mayyafarikin Hastanesinde hastaların vaziyetlerini ve hastalıklarını tartışmak üzere ilmi bir cemiyet teşekkül etmişti. Zahid el-Ulema o cemiyetin idarecisi idi. Netice olarak, klinik faaliyetlere gereken ehemmiyet tam manasıyla verilmekteydi. Hastaların vaziyetleri ve iyileşme dereceleri muntazaman kaydediliyor, sonrada bu pratik hazırlanıp dere kitaplarına aktarılıyordu, "Kitab el-Fusul el-Mühimma" bu müşahede ve tedavilerin tam tariflerini ihtiva eden eserlerin başta gelenlerindendirler.

Kısacası, müslümanlar modern tıb ilminin yalnız temellerini atmakla kalmayıp aynı zamanda müşahhas yenilikler de ilâve etmişlerdir. Öyleyse o muhteşem devirleri "karanlık çağlar" diye tarif ederken haksızlık etmiş olmuyormuyuz acaba?



_________________

Prof. Dr.H.Nayyar Wasty 'dan
Tercüme eden
Hüseyin Seyyid

1 — Frakeostomi: Üst solunum yolu tıkanıklığında nefes borusunun delinerek deri ile ağızlaştırılması.
2 — Lakrimal fistol: Gözyaşı kanalının iltihaplanma neticesi olarak deri ile ağızlaş ması.
3 — Trokar: Vücud boşluklarında birikmiş olan sıvıyı çıkarmaya yarayan hususi bir alet. Bu aletle sıvıyı boşaltma ameliyesine "trokar metodu" denir.
4 — Kranioklasti: Ölü ceninin rahim içerisinde parçalanarak çıkartılması.
5 — Litotomi: Taş çıkarma ameliyatı (bilhassa idrar torbasından)
6 — Apoplex: Felç, inme.
  Tarih: 18.02.2008   Hit: 71
  Köşe Yazarları
İsmail ARSLAN 
Aşağıladıkça Büyümek! 
Mazhar ERGENE 
Sarıklı Genç 2 
Hüseyin TÜRKERİ 
Uşşakilik 
Müştâk-ı Cân 
Varidat 
Muhammed Zahid 
Müslümanlık ve Müslümanlık şekli 
Abdullah SAKİZADE 
Rufai Tarikatının Özellikleri 
Ahmet ÖZEN 
Namazın Bahası 
Söyleşiler 
Kenan Çamurcu İle 2 
  Anket
 Hangi Meal-i Şerifi Okuyorsunuz?
 Elmalılı Hamdi YAZIR
 Hasan Basri ÇANTAY
 Ali BULAÇ
 Suat YILDIRIM
 Yaşar Nuri ÖZTÜRK
 Abdülbaki GÖLPINARLI
 Hasan Tahsin FEYİZLİ
 Mahmud USTAOSMANOĞLU



  Günün Hadis-i Şerifi


Ölümden önce hayatının, hastalıktan önce sağlığının, meşguliyetinden önce boş vakitlerinin, ihtiyarlığından önce gençliğinin, yoksulluğundan önce zenginliğinin kıymetini bil.

  Günün Duası
Ey Rabbim! Girişeceğim her işe doğruluk ve içtenlik üzere girmemi, bırakacağım her işten de doğruluk ve içtenlik göstererek çıkmamı sağla ve bana katından destekleyici bir güç bahşet!

Âmîn... Âmîn... Âmîn...
©2005 - 2008 Halidiye.com :: Tüm hakları saklıdır.
Sitemizdeki bilgileri kaynak göstererek kullanabilirsiniz.
1 - 2 - 3 - 4   Tasarım, hosting: Gisa
eXTReMe Tracker