Soru Cevap Rüya Tabirleri Meal Akaid Tefsir Hadis Tasavvuf Tarih ve Medeniyet Halidiye FORUM
  Ana Menü
 » Ana Sayfa
 
» Evrad-u Ezkar
 
» Risale-i Halidiyye
 
» Risale-i Kudsiyye
 
» Mail Grup
 
» İslam Alemi
 
»
İslami İlimler
 » Halidiye Mektebi

 » Mektubat
 » Arştan Hüzmeler
 » Gülzar-ı Arifan
  Üye Menüsü
K.adı
Şifre

 

Şifremi unuttum
Üye ol

 
  Siteden haberler

Seyr-i Süluk Şeması

Rıhle Dergisi Çıkıyor

  Tasvip edilenler
» Ehlullah.com
» İsmetiyye
» Ebu Bekir Sifil
» İnkişaf
» Darul Hikme
» Fetvahane
» Sadabat
» Mecelle
» Reyhanikitap
» SultanReyhani
» Tahavi
» Kerbela
» Tasavvufi Hayat
» Tasavvuf Dergisi
» Dervişan
» Ehli Sunnet
» Guraba
» Hak-Dilaram
» ResimKalesi
» Hazırindir
» Rıhle Dergisi






  İstatistikler

Üye sayısı: 3.642
Portal Konu sayısı: 12
Portal AltKonu sayısı: 93
Portal Yazı sayısı: 930
Forum başlıkları: 46
Forum konuları: 3.240
Forum mesajları: 11.807
Sayfa izlenimi: 641.971
Bugünkü sayfa izlenimi: 320
En son üyemiz: kaptanyamağı

Sayfa oluşum süresi:xx
Gösterim süresi: xx

İp adresiniz: 38.103.63.18

  Halidiye.com | Barzani - Halidi ilişkisine red

Barzani - Halidi ilişkisine red

Gazeteci – Yazar Soner Yalçın ile başlayan Barzani ve Güneydoğu’daki Halidilik tartışması aslında çok su götürür. Dün gece www.halidiye.com sitesinin editörleri bu hususta bir yazı kaleme almamı istemeselerdi bendeniz yine bu meseleye girmeyecektim.

Nakşibendiyye ekolünde pek çok kollar olmuştur ama bugün iki ana damardan bahsetmek mümkündür : İmam-ı Rabbani’den gelen Müceddidiye kolu ve yine İmam-ı Rabbani’den gelen ama Mevlana Halid-i Bağdadi k.s. tarafından tecdit edilen Halidiye kolu.

Her iki kolda Hindistan Coğrafyasından Balkanlara kadar geniş bir alanda asırlardır milletimize ve İslam Alemine yol göstermişlerdir. Gerek Halidi ekolundan gelen Hocaefendiler, gerekse Müceddidi ekolünden gelen Hocaefendilerin her ikisinin duruşu da nettir ve özel bir tarif gerektirmez.

Müceddidi ekolünden gelen meşayıhın en güzel örneklerinden birisi Süleyman Hilmi Efendi’dir ve devletin resmi politikasına aykırı olarak Cezayir’de Fransızların yaptığı katliamı cami kürsüsünden eleştirdiği için ahir ömründe işkencelere maruz kalmıştır.

Halidi ekolünden ise ilk örnek olarak karşımıza  Şeyh Cemaleddin Kumuki ve Şeyh Şamil Dağistani çıkıyor. Kafkaslarda 150 seneden fazla süren cihat meydanlarında Çeçen ve Dağlı kabilelerin bayraktarlığını da yine Nakşi Şeyhleri yapıyorlar.

Birinci Dünya Savaşı’nda Şeyh Muhammed Ziyaeddin Norşini’nin kurduğu gönüllüler hareketini nasıl es geçebiliriz ? Bitlis Müdafaasında büyük rol oynayan ve Mustafa Kemal Paşa’dan tebrik ve teşekkür mektubu alan Muhammed Ziyaeddin Norşini, bu savunma da ailesinin en yakınlarını kaybettiği gibi sağ kolunu da Bitlis Müdafaasında bırakacaktır.Fransız İşgaline karşı Suriye’de Şah-ı Hazne ve dervişlerinin mücadelesi ise apayrı konudur.

Hasılı kelam gelelim günümüze ve Barzani ile Halidilerin Güneydoğu’da ittifak yaptıkları iddiasına.

Şeyh Said isyanında Barzani ailesinin rolü olduğu iddiasını sadece gülümsemek ile karşılayalım ve bu hususta meraklıları Üstad Necip Fazıl’ın Son Devrin Din Mazlumları eserine havale edelim.

Halidilik ; son iki asır da Osmanlı Coğrafyasında ve bahusus Orta Doğu’da son derece etkin olduğu kadar birilerini rahatsız edecek kadar da (!) Sünni bir tarikattır. Halidiye yolundan ders alacak mürid önce itikadını Ehl-i Sünnete göre tahsis etmek zorundadır. (Bakınız Adab-ı Fethullah)

O yüzden Halidilik içinde farklı farklı fikri ve siyasi akımların barınması mümkün değildir. Biraz daha açalım efendim :

Bir kişinin Halidi Şeyhi olabilmesi için bizlerin seyr-i süluk olarak adlandırdıkları manevi eğitimini tamamlaması yetmez. Aynı zamanda 12 ilim diye adlandırdığımız (sarf, nahiv, belagat, meani…) gibi ulum-u diniyye’yi de tahsil etmesi gerekir. Bunları tahsil ettiği gibi bizatihi İslam’ı kendi nefsinde tatbik etmesi şarttır.

Bu minvalden hareketle Güneydoğu’da veya Kuzey Irak’ta bir takım eşhasın dedeleri tarikat şeyhi veya Halidi postnişini olabilirler. Ancak gerek seyr-i süluklarını tamamlamamış olmaları gerekse 12 ilmi tahsil etmemiş olmalarından ötürü muteber Halidi Meşayıhınca herhangi bir itibara tabi tutulmazlar. Halidiler arasında da herhangi bir tesirlerinden söz edilemez.

Bu bağlamda Barzani’nin büyük dedesi Halidi Şeyhidir ama bizler Mesut Barzani’nin ne seyr-i suluk ettiğini ne de 12 ilmi tahsil ettiğini bilmiyoruz. Güneydoğu’da da bu meselenin böyledir.

Güneydoğu’da Hocalık / seydalık icazeti almamış, babasından veya dedesinden kalma şeyhlik ünvanını dünyevi prestij uğruna kullananlar olabilir ; ancak bu eşhasa Halidiler atalarına saygıdan ötürü ses etmezler ama peşine takılıp da bir takım maceralara atılmazlar.

Hasılı kelam birileri Halidilik üzerinden bir takım hesaplar yapıyor olabilir ama hayatında bir tek Hatm-i Haceye katılmamış insanların Halidiler üzerinde tesirli olabileceğini düşünmek boş iştir.

  Tarih: 19.02.2008   Hit: 28
  Köşe Yazarları
İsmail ARSLAN 
Aşağıladıkça Büyümek! 
Mazhar ERGENE 
Sarıklı Genç 2 
Hüseyin TÜRKERİ 
Uşşakilik 
Müştâk-ı Cân 
Varidat 
Muhammed Zahid 
Müslümanlık ve Müslümanlık şekli 
Abdullah SAKİZADE 
Rufai Tarikatının Özellikleri 
Ahmet ÖZEN 
Namazın Bahası 
Söyleşiler 
Kenan Çamurcu İle 2 
  Anket
 Hangi Meal-i Şerifi Okuyorsunuz?
 Elmalılı Hamdi YAZIR
 Hasan Basri ÇANTAY
 Ali BULAÇ
 Suat YILDIRIM
 Yaşar Nuri ÖZTÜRK
 Abdülbaki GÖLPINARLI
 Hasan Tahsin FEYİZLİ
 Mahmud USTAOSMANOĞLU



  Günün Hadis-i Şerifi


Ölümden önce hayatının, hastalıktan önce sağlığının, meşguliyetinden önce boş vakitlerinin, ihtiyarlığından önce gençliğinin, yoksulluğundan önce zenginliğinin kıymetini bil.

  Günün Duası
Ey Rabbim! Girişeceğim her işe doğruluk ve içtenlik üzere girmemi, bırakacağım her işten de doğruluk ve içtenlik göstererek çıkmamı sağla ve bana katından destekleyici bir güç bahşet!

Âmîn... Âmîn... Âmîn...
©2005 - 2008 Halidiye.com :: Tüm hakları saklıdır.
Sitemizdeki bilgileri kaynak göstererek kullanabilirsiniz.
1 - 2 - 3 - 4   Tasarım, hosting: Gisa
eXTReMe Tracker