Soru Cevap Rüya Tabirleri Meal Akaid Tefsir Hadis Tasavvuf Tarih ve Medeniyet Halidiye FORUM
  Ana Menü
 » Ana Sayfa
 
» Evrad-u Ezkar
 
» Risale-i Halidiyye
 
» Risale-i Kudsiyye
 
» Mail Grup
 
» İslam Alemi
 
»
İslami İlimler
 » Halidiye Mektebi

 » Mektubat
 » Arştan Hüzmeler
 » Gülzar-ı Arifan
  Üye Menüsü
K.adı
Şifre

 

Şifremi unuttum
Üye ol

 
  Siteden haberler

Seyr-i Süluk Şeması

Rıhle Dergisi Çıkıyor

  Tasvip edilenler
» Ehlullah.com
» İsmetiyye
» Ebu Bekir Sifil
» İnkişaf
» Darul Hikme
» Fetvahane
» Sadabat
» Mecelle
» Reyhanikitap
» SultanReyhani
» Tahavi
» Kerbela
» Tasavvufi Hayat
» Tasavvuf Dergisi
» Dervişan
» Ehli Sunnet
» Guraba
» Hak-Dilaram
» ResimKalesi
» Hazırindir
» Rıhle Dergisi






  İstatistikler

Üye sayısı: 2.625
Portal Konu sayısı: 12
Portal AltKonu sayısı: 93
Portal Yazı sayısı: 971
Forum başlıkları: 49
Forum konuları: 4.544
Forum mesajları: 16.402
Sayfa izlenimi: 858.875
Bugünkü sayfa izlenimi: 939
En son üyemiz: noxchi

Sayfa oluşum süresi:xx
Gösterim süresi: xx

İp adresiniz: 38.103.63.16

  Halidiye.com | Kıyametin kopmasının delili nedir?

Kıyametin kopmasının delili nedir?

Soru:

Kıyametin kopmasının delili nedir?

Cevap:

 
Kıyamet mutlaka kopacaktır, bunda asla şüphe yoktur. Çünkü kainat, hâdistir (yaratılmış bir varlıktır); yok olmaya ve bozulmaya müsaittir. Kıyametin kopacağının nakli delil, şu ayet-i kerimedir: “Şüphesiz saat (kıyamet) gelmektedir; bunda asla şüphe yok”. Kıyamet aklen de gereklidir. Çünkü isyankarın cezalandırılması, ilahi bir adalettir. Eğer kıyamet ve ahiret olmasaydı, asinin isyanı, zalimin de zulmü yanına kâr kalırdı.

Ve bu durum ayrıca isyana/günaha ve zulme teşvik olurdu. Çünkü nefis, günah işlemeye meyillidir; günahın cezasız kalması, asinin isyana teşvik edilmesi anlamına gelir ki bu batıldır. Eğer ahiret olmasaydı, Allah’a itaat edenle isyan eden arasında da herhangi bir fark olmazdı, çünkü itaate sevap günaha da ceza yoktur. Halbuki itaatkar ile günahkarın, itaatle günahın eşit olması, kesinlikle batıldır. Bu sebeple, itaatkar sevaba nail olmalı, günahkar da cezayı haketmelidir. Bu ise ancak ahirette olabilir. Ayrıca ahiret olmasaydı, teklifin (insanları İslam’la sorumlu tutmanın) hiçbir faydası ve anlamı olmazdı. Kaldı ki insanoğluna emredilen ve yasaklanan şeyler tamamen onun menfaatine yöneliktir, başka bir hedefi yoktur. Kısacası, eğer lâzım (ahiret ve kıyametin varlığı) batıl olursa, melzûm da (ahiretin varlığını zorunlu kılan insan sorumluluğu, emir ve yasaklar vs. hepsi) ona bağlı olarak batıl/anlamsız olur.

FETVALAR - SEYDA MUHAMMED EMİN ER K.S

  Tarih: 18.02.2008   Hit: 88
  Köşe Yazarları
İsmail ARSLAN 
Aşağıladıkça Büyümek! 
Mazhar ERGENE 
Sarıklı Genç 2 
Hüseyin TÜRKERİ 
Halvetilikte rabıta varmı ? 
Müştâk-ı Cân 
Varidat 
Muhammed Zahid 
Müslümanlık ve Müslümanlık şekli 
Abdullah SAKİZADE 
Rufai Tarikatının Özellikleri 
Ahmet ÖZEN 
Namazın Bahası 
Söyleşiler 
Kenan Çamurcu ile 3 
  Anket
 Hangi Meal-i Şerifi Okuyorsunuz?
 Elmalılı Hamdi YAZIR
 Hasan Basri ÇANTAY
 Ali BULAÇ
 Suat YILDIRIM
 Yaşar Nuri ÖZTÜRK
 Abdülbaki GÖLPINARLI
 Hasan Tahsin FEYİZLİ
 Mahmud USTAOSMANOĞLU



  Günün Hadis-i Şerifi


Ölümden önce hayatının, hastalıktan önce sağlığının, meşguliyetinden önce boş vakitlerinin, ihtiyarlığından önce gençliğinin, yoksulluğundan önce zenginliğinin kıymetini bil.

  Günün Duası
Ey Rabbim! Girişeceğim her işe doğruluk ve içtenlik üzere girmemi, bırakacağım her işten de doğruluk ve içtenlik göstererek çıkmamı sağla ve bana katından destekleyici bir güç bahşet!

Âmîn... Âmîn... Âmîn...
 
©2005 - 2008 Halidiye.com :: Tüm hakları saklıdır.
Sitemizdeki bilgileri kaynak göstererek kullanabilirsiniz.
1 - 2 - 3 - 4
eXTReMe Tracker