Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) in mübarek ağzının değdiğiyerle teberrük:


42 - Abdurrahman ibni Ebî Amre (Radıyallau Anh) (Kebşetü'l-Ensariyye denen) ninesinden rivayet etmiştir ki: "(Bir defa) Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun evine girip, yanında asılı bulunan su tulumundan ayakta su İçti. Kebşe (Radıyallahu Anha) da Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İn mübarek ağzinın dokunduğu tulumun ağzının bereketini umarak onu kesti (sakladı)."

(tbni Mace, Eşribe:21, No:3423, 2/1132,Tirmizî, Eşribe:18, No:1892, 4/306, Humeydî, Müsned, No:354,1/172, Taberanî, Mu 'cem-i Kebir, No:8,25/15)

Yine böylece:


43 - Enes İbn-İ Malik (Radıyallahu Anh) dan, "ÜmmÜ Süleym (Radıyallahu Anha)nın Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) in içtiği kırbanın ağzını evinde bereketİÇİn sakladığı" rivayet edilmiştir.

(Ahmed ibni Hanbel, Müsned, No:12189,4/238)

Bütün bu hadis-i şerifler sahih senetlerle sabittir.

Bütün bu anlatılanlardan kastımız şudur:

Sahabe-i kiramın, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) in eserlerini korumalarının gayesi neydi? Sadece bir hatıra mıydı? Yoksa müzeye koymak için saklamak mıydı?

Eğer öyleyse kendilerine bir belâ ve hastalık geldiğinde Allah-u Tealâ'ya yalvarırken niçin onlarla Allah-u Tealâ'ya yöneliyorlardı?

Demek ki, bütün bunların manası ancak duada bunlarla Allah'a tevessülden başka bir şey değildir, çünkü veren ancak Allah'tır, istenecek de ancak O'dur, hepsi O'nun kuludur ve emri altındadır, değil başkalarına,kendilerine bile Allah'ın izni olmadan bir fayda sağlayamazlar.