HAMD, Kur’an’ı, mü’minler için şifa ve rahmet olarak indiren ve ni’metin tamamlanması, rahmetin kemale ermesi, yakini ilimlerin tamamıyla açılması için sahabilere, tabiilere ve diğer din alimlerine garib kelimelerini tefsir etmeye, nüzul sebeplerini beyan eylemeye önem vermelerini ilham eden Allah’a muhsusdur. Allah seyyidimiz Muhammed’e, O’nun aline, sahabilerine ve güzellikle onlara tabi olanların hepsine salat eylesin!
Amma bu’du (sözün bundan sonrasına gelince): Zaif kul Veliyyu’llah İbnu Abdirrahim-Allah her ikisine büyük fadlı ile muamele etsin- şöyle der:Bunlar, bu ümmetin büyük alimi Abdullah İbnu Abbas (r.a.) ın eserlerinden, haberlerinden oluşmuş Kur’an gariblerinin şerhinden bir gurubdur. Bunlarda İbnu Ebi Talha (r.a.) nın yoluna girdim, bunları ed-Dahhak’ın, İbn Abbas’dan gelen yolundan kemale ulaşdırdım.
Nitekim şeyhlerimiz şeyhi büyük İmam Celaluddin es-Suyuti de -Allah cennetlerde derecesini yükseltsin- el-Itkan Ulumi’l-Kur’an kitabında böyle yapmışdır. Ben bu iki yolda da bazı garibleri tefsir edilmemiş gördüm. Onun için bu tefsir edilmemiş kısmı Nafi İbnu’l-Ezrak’ın, İbn Abbas’dan gelen yolundan ve Buhari’nin Sahihinden zikrettikleriyle -şübhesiz Buhari’nin rivayetleri bu babda rivayet edilenlerin en sahihidir- tekmilledir. Sonra bunlardan başka bir de nakil ehlinden güvenilir kimselerin zikrettikleriyle tekmilledim. Bu sonuncusu azdır.Bunlarla beraber müfessirin muhtaç olacağı nüzul sebeblerini de muhaddislerin tefsirlerinin en sahihlerinden seçerek topladım.
Muhaddislerin tefsirleriyle el-Buhari’nin, et-Tirmizi’nin ve el-Hakim’in tefsirlerini kasd ediyorum. -Allah Daru’s-selam’daki menzillerini yükseltsin-Neticede Allah’a hamd ile kendi konusunda fayda verici bir risale, tefsirin derinine (yahud yükseğine) girişmek isteyenlere yararlı bir şey meydana geldi.
Ben buna FETHU’L-HABİR BİMA LA BUDDE MİN HIFZIHİ Fİ İLMİ’T-TEFSİR adını verdim Evvel, ahir, zahir, batın, HAMD ALLAH’A MAHSUSDUR.
