6- Tefsirde İsrailiyat Kaynaklı Haber Rivayetleri
Tefsir kitablarına israiliyat kaynaklı rivayetler İslam ruhunun ortadan kaldırılması için kasıtlı olarak bırakıldı. Akıl sahibi olan her müslümanın israiliyyat kaynaklı kıssaları, hikayeleri, olayları ve sözleri ayırd edebilmesi gerekir. Bu haberler etrafında şübheler pekçoktur. Bunlar Kur’an’ın kudsiyetine ve celaline yakışmayan, layık olmayan şeylerdir. Ehli kitab’tan müslüman olanlar bu haberleri tefir kitablarına karıştırmışlardır. Bizim ise bu tahriflerin ya da fazlalıkların sıhhati ve sabit oluşu üzerinde iyice durmamız gerekir.
Kerim rasul sallALLAHu aleyhi ve sellem bize bu konuda şu yöntemi öğretmiş bulunmaktadır: “Ehli Kitabı tasdik te etmeyin, tekzib te etmeyin” Bu demektir ki onların anlattıkları İslam akidesine muhalif te olabilir.
Yine Rasulullah buyurmuştur ki: “İsrail oğullarından nakl edin, bunda günah yoktur.” Bu ise onların geçmişlerini ilgilendiren konulara yöneliktir, geçmişteki nebi ve rasullerin büyüklükleri ile ilgili konularda ibret ve öğüt almak içindir. Muhakkak ki yahudiler kendi peygamberlerinin yollarını bozmuşlar ve onlara iftira etmişlerdir. Onların peygamberlerinin nakl ettikleri haberler sapıklık ve yalan örnekleri ile doludur.
Bunların israiliyat kaynaklı haberler olduğunu belirterek nakl etmekte herhangi bir sakınca yoktur.
1- Nebi sallALLAHu aleyhi ve sellemden israiloğulları ile ilgili olarak rivayet edilen haberlerin sıhhati biliniyorsa onda kesinlikle problem yoktur, o haktır ve doğrudur.
2- Eğer sıhhati bilinmiyorsa veya sıhhatli olmadığı biliniyorsa, her zaman ve mekanda sabit olan hakikatlere aykırı ise, peygamberlerin masumiyeti, tevhid akidesi, ALLAH’ın zatının tenzihi, gibi. Bunlar merduddur, bunları rivayet etmek caiz değildir. Ancak bunlar tenbih edilerek, çirkinlikleri ve batıllıkları belirtilerek rivayet edilebilir.
3- Bunların arasında susulup görüş belirtilmemesi gerekenler de vardır. Bunlar ise ilk anlattıklarımız kabilinden olup, ikinci anlattığımız türden olanlar değildir. Bu bölümde bizim tevakkuf etmemiz gerekir. Bunlara inanmayız da, inkar da etmeyiz. Onları hikaye edip aktarmak ise caizdir. Bu çeşitten olanlarda müslümanların dinleri açısından bir fayda yoktur. Geriye bunların Rasulullah’tan rivayet edildiklerinin sıhhatinin tesbit edilip bilinmesi kalmıştır, bu yeterlidir
